太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端， 而理为一贯。由招熟而渐悟懂劲，由懂劲而阶及神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉。

 

虚灵顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，府之则弥深，进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人。英雄所向无敌，盖皆由此而及也。

 

斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外，壮欺弱，慢让快耳。有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力而有为也。察四两拨千斤之句，显非力胜；观耄耋御众之形，快何能为。

 

立如秤准，活如车轮，偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟而。欲避此病，须知阴阳； 粘即是走，走即是粘，阳不离阴，阴不离阳；阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。

 

本是舍己从人，多误舍近求远。所谓差之毫厘，谬之千里。学者不可不详辨焉。是为论。

 

 

太极，从无极中产生，是动静转换的契机，是阴阳变换的母形。一动就分出太极，一静就合为无极。（凡举动）都不能太过或是不到，（动作）随着（对方肢体的）弯曲伸展而弯曲伸展。对方刚硬我方柔软被称之为“走”，让对方处于不利的姿势而我自己处于有利地位被称之为“粘”。（对方）动作快，（我方）就用快动作接应。（对方）动作慢，（我方）就用慢动作跟随。即使动作千变万化，而道理是唯一贯穿的。从招式（动作）熟练渐渐领悟懂得劲路，从懂得劲路逐步达到意念清明。（太极拳的精妙）不经过长时间的勤学苦练，是不可能明白并贯通身体意念。

 

（运用太极拳时）头部正直而自然地向上顶起， 意念沉在丹田部位。身体不歪斜摇摆，失去中正。身体的中心要掩藏起来，似有还无，忽隐忽现，不让对手知道。（与人对手时），我左侧的肢体如果微感力量来袭，就立即将左侧的肢体力量隐去变虚；我右侧的肢体如微感力量来袭，就立即把右边肢体力量隐去变虚，使对方力量落空无法攻击。对方向上攻击，我就比他更高（引化），（使他感觉高不可攀）；对方向下攻击，我就比他更低（引化），（使他感到深不可测）。对方进身攻击，我就向后（引化），使他有长不可及的感觉；对方后退，我就粘随进逼，使他越退越不能走化，无处可退。（触觉、肌体感知极其敏锐，再小巧的力量都能察觉并避开），以至于一片羽毛都不能粘到身上，苍蝇这样的小虫也落不到身上。（因为轻柔灵活）对方完全不能感知到我的劲路，而我能感知对方的劲路。太极拳艺高超的人难逢敌手，全都是因为这个原因。

 

拳术技击门派很多，虽然拳势动作各有不同，但都是强壮的欺负柔弱的，动作慢的被动作快的打。凭着力气和手脚动作快打人，这些都是人人天生都会的本事，而不是因为刻苦专研揣摩的功效。（我们来）看看“四两拨千斤”这句话，显然不是因为力量大而取胜；看看有些七八十岁的老拳师能够控制住几个人的情形，是依靠动作快吗？

 

（运用太极拳时）立身要像天平那样保持平衡中正，（肢体）灵活像车轮那样圆转自如，分清虚实就可以顺随；反过来讲分不清虚实，身形就阻滞，劲路就不畅。每每看到练太极拳很多年，却不能自由运用粘随引化的人，反而都被对手所制服，是因为没有领悟到自己犯了“双重（不分虚实阴阳）”毛病的原因！想要避免这个毛病，必须懂得阴阳的（辩证）道理，粘就是走，走就是粘（走和粘的概念见前文）；阴离不开阳，阳离不开阴；能够做到阴阳相辅相成，这才算是懂得了劲的规律。懂得了劲的规律以后越练越精妙，心里背诵揣摩其中道理，逐渐达到随心所欲、应用自如的境界。

 

本应该遵循“舍己从人”（这样最简单的道理就可以了），很多人却舍近求远（反而追求大力打小力，手快打手慢）。（太极拳的指导思想没有明白，自然练不出功夫来，）就是所说的“差之毫厘，谬以千里”。学习（太极拳）的人不能不仔细分辨析察！因此写了这篇论述。